Marwan Barghouti, una solució per a la pau entre Israel i Palestina?

Ja han passat dos anys des del 7 d'octubre de 2023, el dia en què Hamàs va llançar el seu atac més mortífer contra Israel i va desencadenar la guerra més devastadora que la Franja de Gaza hagi viscut des de 1948.

Des de llavors, el conflicte ha canviat la seva escala, la seva naturalesa i els seus actors. El que va començar com una ofensiva israeliana per “erradicar” Hamàs ha esdevingut un escenari d'esgotament, en què la devastació material s'ha sumat a una crisi política sense precedents. Hamàs ha utilitzat el seu propi poble com a escut per mantenir les seves estructures de comandament i control i la seva capacitat operativa. Israel, per altra banda, ha perdut el relat als mitjans internacionals occidentals poc tolerants amb les imatges de destrucció de la Franja de Gaza.

El pla de pau de 20 punts proposat per Donald Trump i recolzat per vuit països àrabs i musulmans pretén ser el punt d'inflexió. Segons la proposta, Hamàs alliberaria tots els ostatges israelians a canvi de més de 2.000 presoners palestins, entre els quals hi ha noms simbòlics que han marcat la història recent del conflicte. Paral·lelament, Israel reduiria la seva presència militar a Gaza i facilitaria un procés de reconstrucció econòmica supervisat per una Autoritat Palestina reformada.

Entre els possibles alliberats figura Marwan Barghouti, líder històric de Fatah i un dels presos més coneguts del món. Per a molts palestins, el seu nom representa una barreja d'autoritat moral i legitimitat popular que cap altre dirigent, ni a Gaza ni a Ramal·la, pot reclamar. Per a Israel, en canvi, la seva figura encarna tant l'amenaça d'un nou desafiament polític com la possibilitat d'una sortida negociada a un conflicte sense fi.

Marwan Barghouti, de 66 anys, compleix cinc cadenes perpètues en una presó israeliana pel seu paper durant la Segona Intifada. El seu judici, celebrat el 2004, va ser considerat per amplis sectors palestins com un procés polític. Des de la seva cel·la, però, Barghouti ha aconseguit mantenir la seva influència, articulant declaracions, participant en processos interns de Fatah i consolidant-se com a símbol de resistència.

Segons els darrers sondejos del Palestinian Center for Policy and Survey Research (PCPSR), si avui se celebressin eleccions presidencials palestines, Barghouti obtindria entre el 55 i el 60 % dels vots, superant qualsevol altre candidat de Hamàs o Fatah. La seva popularitat s'explica no només per la seva biografia de lluita, sinó també per la percepció d'integritat i coherència. És un dels pocs líders palestins que mai s'ha vist embolicat en acusacions de corrupció o clientelisme.

La diferència amb altres noms del lideratge palestí és evident. Mahmoud Abbas, de 89 anys, manté un control formal sobre l'Autoritat Palestina, però la seva legitimitat popular és mínima. Hamàs, després de dos anys de guerra, ha perdut suport fins i tot entre els gazatins, molts dels quals el consideren responsable de la tragèdia col·lectiva, encara que això no es vulgui veure a Occident. En aquest buit, la figura de Barghouti emergeix com l'única capaç de reconstruir una autoritat política palestina unificada, capaç d'integrar, o almenys representar, tant Cisjordània com Gaza.

Sense reconstruir confiança no hi haurà pau

Per entendre el nou tauler, convé recordar les paraules d'Ami Ayalon, excap del Shin Bet i excomandant de la Marina israeliana, qui en una entrevista publicada diumenge passat a Foreign Affairs reflexionava sobre les possibilitats reals del pla de pau.

“No pot haver-hi pau sense confiança”, afirmava Ayalon. “Hamàs no pot confiar en Israel, i molts israelians tampoc confien en el seu propi primer ministre. Però acabar amb la guerra i portar de tornada tots els ostatges és tan important que estem disposats a aferrar-nos a qualsevol esperança”.

Ayalon, que fa anys que col·labora amb líders palestins de la societat civil, i que representa el pol oposat a Netanyahu, des del punt de vista ideològic, insisteix en la bretxa d'expectatives entre ambdós pobles. Per als israelians, la prioritat és la fi de la guerra i l'alliberament dels ostatges. Per als palestins, l'objectiu continua sent la fi de l'ocupació.

“El que Israel ha estat combatent a Gaza no és realment una guerra; és una batalla”, va assenyalar. “Podem acabar aquesta campanya militar, però la guerra més àmplia no haurà acabat. Fins i tot si Hamàs és desarmat, la humiliació i la confusió a Cisjordània continuaran sense resoldre's”.

La visió d'Ayalon és reveladora: des de dins de l'aparell de seguretat israelià es reconeix que la solució militar ha arribat al seu límit. El seu argument és que només un acord polític que inclogui la creació d'un Estat palestí viable pot garantir una pau duradora. En aquest context, l'emergència d'un líder palestí legítim, capaç de representar ambdues geografies, es converteix en un element indispensable. La continuïtat de Hamàs no pot ser una alternativa de pau.

El dilema israelià: entre el control i l'estabilitat

La possible alliberació de Barghouti planteja un dilema existencial per a Israel. D'una banda, Netanyahu i els seus aliats més conservadors saben que la seva excarceració suposaria el renaixement d'un lideratge palestí capaç de reobrir el debat sobre l'ocupació i els dos Estats. D'altra banda, mantenir-lo empresonat podria perpetuar el buit de poder que ha alimentat tant la violència com la radicalització.

Ayalon ho formula amb cruesa:

“Ens neguem a negociar amb els líders que volen crear una realitat de dos Estats. Només negociem amb els nostres enemics i destruïm els nostres amics. I en negar-nos a parlar dels dos Estats, reforcem la idea que els palestins només poden assolir els seus objectius mitjançant la força.”

Aquesta afirmació resumeix el carreró sense sortida de la política israeliana. Israel tem alliberar Barghouti perquè podria unificar el front palestí, però en no fer-ho reforça els actors extremistes que precisament busca debilitar. La pau s'ha de construir mitjançant cessions. Després d'una guerra devastadora, deixar els gazatins sense sortida és empènyer-los a tornar a donar suport a qui no ofereix més solució que la violència. Barghouti, almenys, els allunyaria de l'opció gihadista i restaria la influència iraniana, principal instigador dels fets del 7 d'octubre de 2023.

El dilema recorda el que Ariel Sharon va afrontar el 2005, quan va decidir la retirada unilateral de Gaza. Ayalon li va aconsellar llavors convidar Mahmoud Abbas i lliurar-li simbòlicament la clau del territori com a gest polític. Sharon va optar per fer-ho sense interlocutor palestí, cosa que va permetre a Hamàs presentar-ho com una victòria militar. Avui, dues dècades després, és fàcil identificar l'error estratègic, però qui pot culpar Sharon?

La finestra del 2025

L'actual context obre, paradoxalment, una finestra inèdita. La guerra ha esgotat ambdues societats. La devastació humanitària a Gaza, amb desenes de milers de morts, ha erosionat la legitimitat de Hamàs al seu propi territori, mentre que Israel afronta una profunda crisi política interna.

El pla de Trump, per més criticat que sigui per la seva manca de profunditat jurídica i el seu biaix nord-americà, ha reintroduït un marc diplomàtic que compta amb el suport d'Egipte, Jordània, Aràbia Saudita, Turquia, Qatar, Emirats Àrabs Units, Pakistan i Indonèsia. Aquest suport regional és crucial: ofereix una xarxa de garanties i mediació que podria facilitar la transició cap a un govern palestí conjunt.

En aquest escenari, la figura de Barghouti emergeix com l'únic punt de convergència possible, i això és molt més que necessari en aquests moments. No pertany a Hamàs, però gaudeix del respecte de bona part de les seves bases. És part de Fatah, però crític amb la burocràcia i l'immobilisme de l'Autoritat Palestina. I, sobretot, la seva biografia el connecta amb les dues narratives centrals del conflicte: la resistència i la política.

Escenaris de transició

Hi ha tres grans escenaris sobre la taula, discutits discretament entre diplomàtics, analistes i mediadors regionals i que ens permetem plantejar aquí:

1. Alliberament i lideratge directe

En aquest supòsit, Israel inclouria Barghouti en l'intercanvi de presoners, permetent-li assumir un paper polític actiu. L'Autoritat Palestina seria reformada i ampliada per incorporar representació de Gaza, i Barghouti podria presentar-se com a figura de consens en unes eleccions supervisades internacionalment.

Aquesta opció planteja com a punt fort la legitimitat social immediata i la possibilitat de reobrir el diàleg amb Israel des d'una posició de força moral.

El risc principal rau en els pols més extrems de cada bàndol: d'una banda, la resistència dels sectors ultradretans israelians i de l'altra la fractura interna a Fatah, a més de l'oposició per part de Hamàs que hauria de ser desarticulada per permetre el procés.

2. Lideratge simbòlic des de la presó

Barghouti continuaria empresonat, però es convertiria en la figura articuladora d'un govern d'unitat. Des de la seva cel·la, emetria directrius i donaria suport a una administració de transició a Gaza composta per tecnòcrates i membres de la societat civil.

Aquesta opció podria presentar-se com una disminució de la possibilitat de confrontació directa amb Israel.

El risc principal és que limita la capacitat d'acció i prolongarà la crisi de lideratge efectiva, deixant espai perquè Hamàs es pugui reorganitzar amb el suport iranià.

3. Reforma institucional sense alliberament immediat

L'Autoritat Palestina assumiria el control progressiu de Gaza, amb el suport d'una missió internacional de seguretat i una supervisió àrab. Sense això, és gairebé impossible que es produeixi una transició pacífica. Barghouti romandria a la presó, però el seu eventual alliberament es plantejaria com a pas simbòlic final del procés.

Aquest punt aportaria gradualitat, però cau en el risc que sense un lideratge visible i sobre el terreny, el procés es pugui percebre com imposat per Israel i mancar de legitimitat interna.

Obstacles estructurals

Malgrat el clima de cansament general, els obstacles continuen sent difícils de superar fins i tot per al sapador més intrèpid.

Israel continua expandint assentaments a Cisjordània, cosa que contradiu l'esperit de qualsevol procés de pau. Hamàs, encara que debilitat militarment, conserva estructures armades a la Franja. No hi ha dubte que la percepció dels gazatins sobre Hamàs ha canviat a pitjor els darrers mesos. A ningú, amb un mínim de sentit comú, se li escapa que les paraules del coordinador especial de l'ONU per al procés de pau a l'Orient Pròxim, Ramiz Alakbarov, quan fa referència a grups armats que s'apropien dels combois d'ajuda humanitària per la força, apunta a Hamàs que utilitza l'ajuda com a suport logístic per a les seves milícies. L'Autoritat Palestina, per altra banda, també està desacreditada per la seva ineficàcia i per la percepció de dependència respecte a Israel.

A això s'hi suma la resistència dins del propi sistema israelià. La coalició de Netanyahu depèn del suport de partits ultranacionalistes que rebutgen qualsevol negociació sobre un Estat palestí. En paraules d'Ayalon, “el 80 % dels israelians s'oposa fermament a la creació d'un Estat palestí”, una dada que reflecteix l'abisme polític que separa la realitat geopolítica de la voluntat civil.

Tanmateix, també dins d'Israel comencen a sorgir fissures. Els comandaments militars són, segons Ayalon, “els únics israelians que entenen els límits del poder militar” i podrien jugar un paper crucial en sostenir un eventual acord polític.

La història, el mirall on mirar-se

Els paral·lelismes històrics són rebuscats, però coincideixen en alguns punts. Nelson Mandela va passar 27 anys a la presó abans de dirigir la transició sud-africana. La seva figura va servir com a símbol de reconciliació i autoritat moral. En menor mesura, figures com Gerry Adams a Irlanda del Nord o els líders de les FARC a Colòmbia van exercir rols similars en processos de pacificació extremadament complexos entre bàndols irreconciliables.

No obstant això, les diferències amb el cas palestí són substancials. Mandela va ser alliberat després d'un canvi estructural dins del règim que l'empresonava; en el cas palestí, no existeix un consens israelià ni internacional sobre el marc polític final. A més, el conflicte palestí-israelià no es limita a una lògica colonial o racial: està entrellaçat amb interessos geoestratègics globals, seguretat regional i dinàmiques religioses.

Tot i així, la comparació ofereix un punt essencial: la reconciliació requereix lideratge legítim i una narrativa compartida, quelcom que només una figura amb l'autoritat de Barghouti podria oferir.

En el millor dels casos, el procés que s'albira al Caire podria derivar en un govern palestí transitori que combini figures de Fatah, tecnòcrates independents i una presència internacional supervisora. Barghouti, lliure o empresonat, en seria el referent moral i polític. Lògicament, la segona opció no sembla ser la més convincent.

A llarg termini, l'objectiu hauria de passar per unir les institucions de Gaza i Cisjordània sota un mateix marc legal i de seguretat: “una llei, una autoritat, una arma”, com resumeix el lema adoptat per l'Autoritat Palestina en la seva proposta de 2025.

Aquest procés implicaria eleccions legislatives i presidencials en un termini de 18 mesos, la reintegració de forces de seguretat palestines i la desmobilització gradual de les milícies. L'obstacle principal continua sent la manca de confiança: Israel tem una rearticulació política palestina que enforteixi els seus adversaris, mentre que els palestins desconfien de qualsevol pla que no garanteixi una sobirania real.

El preu de la confiança

Ami Ayalon plantejava un advertiment que sintetitza el desafiament actual:

“El conflicte és entre dos pobles, set milions cadascun, vivint entre el Jordà i el mar. Mentre no aconseguim un acord polític que posi fi a l'ocupació israeliana i creï dos Estats costat a costat, la guerra no acabarà.”

Aquest diagnòstic, encara minoritari a Israel, resumeix l'essència del dilema. Cap operació militar pot substituir la legitimitat política, i cap reconstrucció material podrà sostenir-se sense una autoritat representativa.

Barghouti, des de la seva cel·la, encarna la paradoxa d'un poble que busca unitat enmig del desarrelament. La seva figura pot ser la clau que obri la porta a una nova fase de la política palestina, o un símbol més en la llarga llista d'esperances frustrades.

Però, com assenyala Ayalon, “el món ha comprès que una resolució a l'Orient Pròxim és del seu interès”. I si aquest interès es tradueix en una pressió sostinguda, la història podria donar una altra oportunitat a una pau basada no en la força, sinó en la confiança.

Reconec que el plantejament pot pecar d'ingenu i la solució d'utòpica, però sens dubte dibuixa una fulla de ruta més creïble i amb més possibilitats que alguns espectacles circenses als quals hem hagut d'assistir recentment.