La dona del Cèsar

El populisme no és un invent del segle passat, Lucio Sergio Catilina, pertanyent a la facció dels populars, partit que pretenia configurar-se com a defensor del poble pla; estava disposat a fer allò que fos necessari per aconseguir veure reflotar les seves deteriorades aspiracions polítiques. Va ser capaç, fins i tot, de promoure una revolta d'esclaus a Capua. El seu objectiu era crear una sensació d'inseguretat per promoure una revolta que posés fi a la vida de diversos senadors.

La República romana havia esdevingut un niu de conspiradors, clientelismes i corrupcions. Es premiava l'ambició desmesurada, la manca d'escrúpols i, sobretot, la xarxa de contactes que els aspirants a càrrec de torn aconseguissin reunir.

El partit dels populars comptava amb homes tan immensament rics i ambiciosos com la resta de faccions. Els dos cònsols de torn eren Gayo Antonio Híbrida, que havia coquetejat amb Catilina, i el brillant Marco Tulio Cicerón, del partit Conciliador.

Altres cèlebres populars, coneixedors de les conspiracions del seu company de facció, van desistir de seguir-lo. Dos d'ells acabarien formant triumvirat anys més tard: Cayo Juli Cèsar i Marco Licinio Craso.

Ciceró va denunciar davant el senat els plans de Catilina amb una brillantor que va fer d'aquelles acusacions els quatre discursos més famosos de la història antiga:

«Fins quan abusaràs, Catilina, de la nostra paciència? Fins quan aquesta bogeria teva continuarà rient de nosaltres? Quan acabarà aquesta desenfrenada gosadia teva?»

Catilina va perdre el favor de la història i tampoc n'és el protagonista, només un simple exemple del que l'ambició desmesurada pot arribar a intentar sense tenir en compte el poble a qui es diu defensar ni més raó que aconseguir l'objectiu personal al preu que sigui.

En qui ens fixarem és en el seu company de partit, Juli Cèsar. No parlarem del seu relat sobre la guerra de les Gàl·lies, en què va enlairar els seus enemics per atorgar-se més mèrit en les seves victòries, tampoc de la seva dictadura i menys encara del seu trist final, encara que a un li resulta impossible pensar que va donar el seu últim alè als peus de l'estàtua del seu enemic Pompeu el Magne. Avui dia, i perdoneu-me el presentisme, ningú mor a l'estàtua del seu rival perquè si té el poder que ostentava Cèsar, l'hauria enderrocat molt abans.

Cèsar era un home tremendament ambiciós que va superar múltiples obstacles per aconseguir el que es proposava, deixant també pel camí allò que calgués. Un patrici romà amb aspiracions polítiques, que volia vestir la càndida túnica (d'aquí ve allò de candidat) pel fòrum i captivar els ciutadans amb la seva oratòria, necessitava anar ocupant llocs de l'administració i l'Exèrcit romà per escalar fins a arribar-hi més alt. Com a orador va aconseguir, a través de les seves conegudes defenses fent d'advocat, popularitat entre els que l'escoltaven.

Suertoni ho descriu físicament als 12 cèsars, però, tenint en compte que l'historiador va viure un segle després de la mort del polític romà, és molt més fiable la que no fa referència directa a les seves característiques físiques, sinó a detalls que els seus contemporanis van destacar: «Concedia molta importància a cura del seu cos i no content que li tallessin els cabells i afaitessin amb freqüència, feia arrencar el pèl, per la qual cosa va ser censurat, i no suportava amb paciència la calvície, que li va exposar més d'una vegada a les burles dels seus enemics. Per aquest motiu, s'atreien sobre el front els cabells escassos de la part posterior».

Cèsar es depilava i emprava molt de temps en la cura del seu cos, cosa que mostra que era un home vanitós que parava atenció al seu aspecte físic. També era escrupolós amb la seva vestimenta, emprant lacticlàvia (la túnica reservada a l'ordre senatorial) guarnida de franges que arribaven fins a les mans, posant-se sempre sobre aquesta peça un cinturó molt fluix. Això li va generar sospites d'homosexualitat que la molestaven molt. Amb vint anys va ser enviat com a ambaixador a la cort de Nicomedes, el rei de Bitnia, a la llunyana Àsia. Els rumors d'un idil·li amb el monarca van arribar a Roma i com més influència guanyava Cèsar, més s'estenia la sorna sobre la seva possible condició. Van dir que era rival de la reina i planxa interior del llit reial.

Era un home aficionat al luxe i no escatimava grans sumes, de què no disposava, a fer de casa seva un mirall de la seva grandiloqüència.

Sent un dels quaranta qüestors de la República, un lloc amb més vocació recaptatòria que política, tenia assignada la Hispània Ulterior i va recalar a la ciutat de Cadis. Al temple d'Hèrcules es va quedar fix davant d'una estàtua d'Alexandre el Magne i va pensar que, amb trenta-dos anys, l'edat que Cèsar tenia en aquell moment, el macedoni ho havia aconseguit tot i el romà gairebé res.

La seva primera esposa, Cornelia, va morir en donar a llum el seu primer fill i home, que també va néixer mort. Després es va casar amb Pompeia, una patrícia filla d'un líder de la facció dels populars, que podia ajudar a consolidar la seva posició.

Hi havia una festa que celebraven només dones, ja que no era lícita la presència de barons en ella, per la qual cosa els homes sortien de la casa. Pompeia celebrava aquesta festa i un joveníssim noi, encara imberbe i vestit de cantaire, es va infiltrar a la casa amb ajuda d'una criada que va avisar Pompeia. El noi va ser descobert i el rumor es va estendre per tota la ciutat. La sospita que Clodio i Pompeia eren amants va començar a generar-se com una veritat pel sol fet de repetir-se més i més.

Cèsar no va tenir en compte la possible innocència de la seva dona i la va repudiar, encunyant la frase: «perquè vull que de la meva dona ni tan sols se'n tingui sospita». La dita, extreta directament de les “Vides paral·leles” de Plutarc, s'ha anat transformant amb els anys fins a derivar en un: “La dona del Cèsar no ha de ser honrada, sinó que també ho ha de semblar”, aquesta modificació sona molt millor en xarxes socials i evita haver de llegir Plutarc que tot i ser molt interessant no entreté tant com la prosa de Galdós.

Així va ser com el que arribaria a ser l'home més poderós del món conegut va preferir sacrificar la seva dona que la seva prometedora carrera política, perquè les esposes o els esposos es poden canviar, però el poder s'ambiciona per a un de sol.

La vida de Cèsar va ser molt més interessant que els seus possibles romanços amb un rei asiàtic i el seu maltret honor de marit aficionat a la tauromàquia. La guerra de les Gàl·lies, la cruïlla del Rubicó, les guerres civils i la dictadura, van fer que de la seva vida es parli més de dos mil anys després de ser apunyalat als peus del marbre del seu rival. Qui sap si repudiar Pompeia va ajudar tot allò, però, aquesta és una altra història digna de ser explicada…