De banderes, 'matronas' i lleons

Enmig de la neurosi col·lectiva, esperonada per algun sensacionalista aficionat amb crisi d'ansietat davant la necessitat d'acumular retuits, els símbols s'han convertit en excusa per incloure qui els faci servir en material de posicionament i atac. Banderes, escuts, colors i, fins i tot, icones com un triangle invertit, un cor o un puny, s'han convertit en raó suficient per situar qui els exhibeix a la trinxera corresponent.

Espanya, que va patir a les seves carns les conseqüències de la polarització de les posicions, té una crisi d'identificació de la seva simbologia oficial. Tot i que la bandera és la tradicional i que l'escut que l'adorna està inspirat en l'elegit pel sexenni democràtic, encara hi ha qui és reticent a assimilar-la com a pròpia. Un plet que no existia als 80 i que s'ha anat intensificant a mesura que les noves generacions han radicalitzat el relat en un sentit o en un altre.

La Segona República i l'ensenya nacional

Els règims s'apropien de símbols o els modifiquen en benefici seu. Així, la Segona República va incorporar la franja de Castella (errors vexilològics a part) a l'ensenya nacional, validant el nacionalisme espanyol sorgit del romanticisme i que necessitava màrtirs i exemples passats. Tot això per demostrar valors als quals els ciutadans, ara amb aquest títol després de segles sent súbdits, poguessin agafar-se per desenvolupar el necessari sentiment de pertinença. Els comuners, indòmits davant d'un monarca estranger que representava la ignomínia, van ser rescatats com a herois per a la causa. Fins i tot avui, des de la superficialitat més absoluta, hi ha qui en fa bandera com a representants de la llibertat i la justícia.

És curiós com els partits proletaris van adoptar com a seva, sobretot durant la Guerra Civil, la simbologia d'una República que consideraven un simple pas intermedi per als seus objectius. L'escut republicà era el de les quatre casernes amb els antics grans regnes: Castella, Aragó, Lleó i Navarra, a més de l'afegit del regne de Granada, gairebé el mateix que s'havia fet servir des del 1868.

Un dels meus favorits són la 'matrona' i el lleó que van representar durant dècades la Monarquia liberal. Encara que hi ha gravats del rei Carles II amb una 'matrona' romana i un lleó després de la seva figura, la veritat és que això va ser una icona oficiosa del liberalisme hispà.

Monarquia liberal i República van fer servir, pràcticament, la mateixa simbologia amb alguns matisos per particularitzar un sistema sobre l'altre. Però no hi ha revista satírica il·lustrada que no fes servir la 'matrona', en alguns casos també representada com la deessa Minerva, i el lleó, per molt escanyolit que fos, en funció del moment històric.

El motiu pel qual la rojigualda es va convertir en la bandera d'Espanya

El règim franquista va fer servir un escut inspirat en els Reis Catòlics, en una forma de nacionalisme que es presentava en contrapès al liberal. Els carlins van fer servir la creu de Borgonya, que tradicionalment han mostrat les banderes i estendards dels Regiments de l'Exèrcit, però el seu ús per les milícies de Requetés durant la Guerra Civil han conformat l'excusa pertinent perquè algun periodista que exhibeix un extraordinari desplegament dels pavellons auditius, titlli de feixista tot aquell que posi la creu de Borgonya sobre fons blanc en algun lloc, sense reparar que també és la bandera actual dels Estats de Florida i Alabama. De vegades, l'intent de polaritzar acostuma a portar al contrari d'allò que es pretén defensar.

La bandera vermella i groga va ser la que es va aixecar a Cadis per presidir les primeres Corts liberals a l'assetjada ciutat andalusa, durant la Guerra del Francès. Va ser també la bandera triada per les unitats militars que tractaven de defensar-se de la invasió napoleònica, des que aquell Regiment de Caçadors de Ferran VII, conformat per valencians i que va ser aniquilat a València, la portés entre les seves files. La seva bandera s'exhibeix avui al museu de l'Exèrcit a París.

L'ensenya vermella i groga es va convertir, juntament amb la Matrona i el Lleó, en el símbol dels liberals de Riego durant el trienni que va ressuscitar les aspiracions dels que creien en una Espanya que fos propietat dels ciutadans.

Aquesta va ser la raó per la qual, a la dècada dels quaranta del segle XIX, la rojigualda es va convertir en la bandera nacional.

La desaparició de la 'matrona' i el lleó durant la Guerra Civil

La Guerra Civil va ser causant de moltes víctimes i la 'matrona' amb el seu felí inseparable van ser esborrats del mapa a partir del 1936. El bàndol republicà, completament influït pels partits proletaris, va anar abandonant-los i van desaparèixer de l'imaginari contemporani.

Jo no seria capaç de dibuixar un gargot decent, però, amb la Intel·ligència Artificial, una mica de photoshop i diverses composicions de diferents resultats obtinguts amb algunes aplicacions, m'ha sortit una 'matrona' amb un lleó petit, que tampoc no és qüestió d'engoril·lar-se per començar. Li he afegit els colors vermell i groc i la balança que representa la justícia, això sí, amb unes llimones que simbolitzen com és d'amarg, de vegades, ser just i imposar la llei.

Així que, independentment del que pensin, la bandera rojigualda té molta més profunditat i tradició liberal del que la majoria dels que la rebutgen pensen. Va ser la bandera de la resistència als francesos i hauria de ser també la de la resistència a l'estupidesa que ens vol enfrontar als uns contra els altres.