50 anys de la mort de Franco

Potser vostè, estimat lector, no ho recorda, però l’any 2025 va començar amb l’anunci, per part del que queda de Pedro Sánchez (que no és gaire), d’un any ple d’esdeveniments, conferències i actes de tota mena amb motiu dels cinquanta anys de la mort de Franco. Tot allò s’ha quedat en no res, eclipsat per la podridura quotidiana, però resulta exemplar respecte a l’obsessió de l’esquerra amb allò que ells anomenen «memòria».

Segons el progressisme, cal un esforç constant de «memòria democràtica», consistent en la injecció permanent de subvencions a un submón d’ONG perquè es dediquin a cantar cançons, a posar roses als llocs més variats i a donar xerrades als alumnes de Batxillerat que (en venjança) votaran en massa Abascal i Orriols. 

«Memòria» per a l’esquerra significa la propagació infinita dels seus ideals a través dels mitjans públics, els subvencionats, l’educació i el relat polític. El punt còmic és, sempre i en tota ocasió, el següent: per a l’esquerra és opressiu i repugnant qualsevol passat en què no hi hagués hegemonia de l’esquerra o, si més no, la implantació d’algun dels seus conceptes.

A la Pontevedra del 1850, per exemple, no hi havia reivindicacions LGTBI, ni feminisme de cinquena onada, ni veganisme, ni lluita contra el canvi climàtic, ni col·lectius islamistes clamant contra la islamofòbia. Per tant, per a l’esquerra, allà la vida havia de ser necessàriament un pur terror d’opressió i feixisme galopant. És clar, després un va a les fonts i veu que el 1850, a Pontevedra, la gent estava ocupada amb els seus assumptes, tirant endavant com bonament podien, naixent i morint, casant-se i procreant, prosperant i arruïnant-se, com sempre s’ha fet.

Com que mai, en cap cas, la humanitat s’ha regit pels conceptes de l’esquerra woke, el resultat és que per a ells tot el passat de la humanitat, absolutament tot, ha de ser impugnat com a cosa opressiva i feixista. Poca broma. No hi ha cap dels grans personatges històrics que no hagi de ser cancel·lat: Da Vinci, Goethe, Cervantes, Plató, Lao Tse, Petrarca, Homer (sí, Homer ha sortit del pla d’estudis de moltes universitats americanes per masclista). Llavors s’espera que renunciem al gran bagatge de saviesa dels antics per quedar-nos amb els xiscles porcins d’Irene Montero o les barbes greixoses de Bob Pop.

Això és un fenomen general, però s’aplica amb especial virulència a l’Espanya del 1936, per fer una lectura tramposa del que va passar llavors i embrutar la memòria d’aquells que no van estar del costat de la República, és a dir, gent com Eugenio d’Ors, Ortega y Gasset, Miguel de Unamuno, Josep Pla, Miguel Mihura, Manuel Machado, Dámaso Alonso o Luis Rosales. En efecte, camarades woke, la situació de l’Espanya del 1936 no encaixava en el vostre mapa de conceptes, com tampoc ho feia l’Atenes de Pèricles o la Roma de Dioclecià o l’imperi de Gengis Kan.

La pregunta és quin sentit té estudiar el passat de la Humanitat només a través del filtre de les imbecil·litats woke. La resposta és: no en té cap si el que es busca és el rigor acadèmic, però en té tot el del món si un està embarcat en una operació d’enginyeria social. I sí, això val per a Franco, per a Carlemany i per a l’àvia de Moctezuma.